The Conversation publie un nouvel article intéressant sur les derniers résultats d’une fouille archéologique en Galice, Espagne, qui fournit un grand nombre de bifaces géants. Ces résultats éclairent notre connaissance des premiers peuplements européens, notamment sur la coexistence de différentes populations.
A lire en entier ici.
Source: Ashmolean museum
Chez les Barbares, la femme et l’esclave sont des êtres de même ordre. La raison en est simple : « la nature, parmi eux, n’a point fait d’être pour commander. » Tiré de l’œuvre d’Aristote, cet extrait donne le ton : au IVe siècle avant J.-C., on ne naît pas égaux, et l’esclavage est inscrit dans le droit. De même, le terme Barbare, mentionné chez Hérodote dès le Ve siècle avant J.-C. pour désigner celui qui ne parle pas grec, évolue peu à peu pour qualifier celui qui peut être réduit en esclavage. Cette idée est présente dès le milieu du deuxième millénaire avant J.-C., dans les textes mésopotamiens puis la Bible, pour ne citer que ces exemples, pour attester l’existence d’un esclavage de masse envers des populations étrangères.
L’esclavage dans l’Antiquité est l’un des domaines de recherche privilégié de l’ISTA (Institut des sciences et techniques de l’Antiquité) depuis sa création en 1967, et qui en est l’une des références mondiales. Directeur de l’ISTA, Antonio Gonzales témoigne de la réalité très compliquée de l’esclavage, quelles que soient les époques. « La frontière entre le monde libre et les esclaves n’est pas toujours aussi marquée que ce que l’on imagine. À Rome, les citoyens aussi travaillent, et parfois les hommes libres peuvent aussi connaître des conditions de vie effroyables. » La condition d’esclave diffère selon les milieux.
Les esclaves ruraux étaient souvent attachés pour travailler dans les champs et considérés comme du bétail, et le sort des esclaves dans les mines était pire encore. L’esclave domestique d’une riche famille romaine avait, lui, toutes les chances de vivre dans des conditions acceptables, parfois meilleures que certains hommes libres. Jusqu’au IIe siècle, le maître, le pater familias, a cependant un pouvoir absolu, et un droit de vie et de mort sur sa maisonnée, qui peut compter jusqu’à plusieurs milliers d’esclaves. Sous le règne de Néron, le meurtre de l’ancien préfet de la ville de Rome, Pedanius Secundus, par un esclave qu’il refusa d’affranchir alors qu’il était devenu assez riche pour changer de condition, est à l’origine de représailles envers les quatre cents esclaves de la maisonnée, qui furent tous exécutés, malgré les protestations de la plèbe et de quelques hauts dignitaires.
Comme toutes les choses que l’on peut acheter et vendre, les esclaves sont soumis à la loi du marché, et c’est leur surabondance qui a favorisé leur affranchissement. Cependant l’affranchi reste lié à son ancien maître, comme son fils après lui, bien que la loi lui accorde le statut d’homme libre. « L’être collectif est celui qui prévaut pendant l’Antiquité et qu’exprime l’idée de cité. Même libre, l’individu reste un atome dans un ensemble. La liberté n’a alors pas le même sens qu’aujourd’hui », précise Antonio Gonzales.
Atoine Perrenot par Titien | © Domaine public
Ce colloque se tiendra du 16 au 18 novembre 2017 et célèbrera la culture classique et humaniste à travers cette famille comtoise et l’étude de ses collections, de son patrimoine et de son mécénat.
Il est coorganisé par l’Institut des sciences et techniques de l’Antiquité et le Laboratoire des sciences historiques, à l’occasion du 500eanniversaire de la naissance d’Antoine Perrenot de Granvelle (1517-1586), fils de Nicolas Perrenot de Granvelle (1486-1550)
Il étudiera en particulier l’importance de l’Antiquité dans l’éducation, les choix esthétiques, la carrière administrative et politique et le rayonnement international de personnages de tout premier plan dans l’Europe du XVIe siècle.
30-32 rue Mégevand
25000 Besançon
Fouilles dans l’église Notre-Dame de Besançon | © Ludovic Godard – UFC
Le service régional d’archéologie de Bourgogne Franche-Comté de la DRAC organise, en partenariat avec la Maison des sciences de l’homme et de l’environnement C. N. Ledoux, deux journées autour de l’actualité archéologique en région, qui se tiendront les 24 et 25 novembre prochain. Ouvertes à tous, ces journées constituent un moment privilégié d’échanges et d’information.
Conférences et visites permettront de porter un regard sur les opérations archéologiques qui ont marqué la recherche régionale récente. L’accent sera notamment mis sur les recherches menées au sein de la MSHE Ledoux et ses ressources technologiques au service de l’archéologie.
Les interventions seront organisées autour de six thématiques :
– Technologies au service de l’archéologie : acquisition, enregistrement des données multisources ;
– Analyses des matériaux ;
– Pré et Protohistoire ;
– Antiquité ;
– Haut Moyen Âge ;
– Moyen Âge et Moderne.
Les Journées régionales de l’archéologie s’adressent aussi bien au grand public qu’aux professionnels et chercheurs. Entrée libre dans la limite des places disponibles.
Programme prévisionnel de ces journées
Le vendredi de 9 h à 18 h,
le samedi de 9 h à 17 h 15.
1 rue Charles Nodier
25000 Besançon
Des fouilles archéologiques et des analyses scientifiques révèlent l’existence d’un four à poix au lieu-dit La Beuffarde, dans le massif du Jura. Une vraie surprise pour les chercheurs, et un élément de connaissance nouveau sur l’activité économique passée de la région.
L’université de Franche-Comté a envoyé une de ses équipes de recherche en archéologie travailler sur la thématique dans le massif du Jura, Retour sur leurs découvertes: pour lire l’article complet, c’est ici.
Si comme moi vous passez vos journées sur Google, vous n’avez pu échapper à la nouvelle: depuis ce matin, nous avons le plaisir d’ouvrir ce moteur de recherche sur un tout nouveau Doodle qui célèbre Lucy.
Fossile de l’espèce éteinte australopithecus afarensis, il fut découvert sur le site d’Harare, en Ethiopie, en 1974 par une équipe de recherche internationale (on associe 3 grands scientifiques à cette découverte: l’Américain Donald Johanson, paléoanthropologue qui a découvert le premier fragment avec un de ses étudiants et les Français Maurice Taieb et Yves Coppens, respectivement géologue et paléontologue).
Longtemps considérée comme “la mère de l’Humanité”, ce fossile est aujourd’hui interprété comme une espèce cousine du genre Homo. Lucy constitue le premier fossile relativement complet qui a été découvert pour une période aussi ancienne et a révolutionné notre perception des origines humaines, en démontrant que l’acquisition de la marche bipède date de 3 à 4 millions d’années. Cette découverte scientifique a bousculé le monde la paléoanthropologie.
![Google fête le 41ème anniversaire de la découverte de Lucy l'australopithèque [#Doodle]](http://www.unsimpleclic.com/wp-content/uploads/2015/11/151124_doodle_02.jpg)
On compte les fragments de 52 ossements dont une mandibule, des éléments du crâne mais surtout des éléments post-crâniens dont une partie du bassin et du fémur. L’équipe de paléontologues qui a découvert Lucy a estimé que c’était un sujet féminin du fait de sa petite stature mais depuis 1996, les chercheurs estiment que Lucy serait un mâle d’après l’analyse de l’os pelvien.
Lucy devait mesurer entre 1,10 m et 1,20 m, et peser au maximum 25 kg. Elle est morte à environ 25 ans et le fait que ses ossements n’aient pas été dispersés par un charognard indique un enfouissement rapide, peut-être à la suite d’une noyade.
Pour la petite histoire, Lucy a été surnommée ainsi car les paléontologues écoutaient la chanson des Beatles Lucy in the Sky with Diamonds le soir sous la tente, en répertoriant les ossements, qu’ils avaient découverts. Son nom était bien plus prosaïque que cela à la base: AL 288-1.
Lucy n’était pas toute seule!
Depuis 2011, des nouveaux restes d’un individu australopithèque a permis de nourrir, à nouveau, nos connaissances sur l’évolution de l’espèce humaine. En effet, une équipe américaine a découvert en Ethiopie, à seulement 35 kms du lieu de découverte de Lucy, les restes d’une nouvelle espèce australopithecus deyiremeda, une mâchoire et des dents, datant de 3,3 à 3,5 millions d’années. Ces éléments ont permis de déterminer qu’ils étaient effectivement proche des restes de Lucy mais avec quelques différences notables permettant ainsi de réaffirmer que plusieurs espèces d’hominidés ont vécu à la même période, il y a 3,5 millions d’années.
Plus d’infos sur cette découverte dans cette vidéo du Muséum d’Histoire Naturelle de Cleveland:
Rappelons dès lors, que l’évolution humaine ne ressemble pas à une belle descendance en ligne droite entre Lucy et nous, mais que l’évolution est plus buissonnante qu’il n’y paraît et que nous n’avons pas encore toutes les réponses!
L’Université de Franche-Comté et le Laboratoire Chrono-environnement ont envoyé une équipe de chercheurs pour scanner en 3D les parois de la grotte des Gorges, à quelques kilomètres de Dole avec du matériel issu de l’industrie.
Vous pouvez les suivre dans la grotte par le biais d’une vidéo de “L’actu des labos” ici.
La vidéo est courte et très bien faite!
Vous avez aussi la possibilité pour les curieux de compléter ce visionnage par une petite lecture sur le sujet ici.
Bonne découverte d’un site du Jura!
Bonjour à tous,
Voici quelques références d’ouvrages que j’ai repérés sur la médiation et la valorisation du patrimoine. Je ne les ai pas lus. Les connaissez-vous ? Avez-vous des commentaires à faire à leur propos ? Merci.
Vulgarisation scientifique, Mode d’emploi
La place de la pédagogie dans l’espace culturel
Bonjour à tous,
Voici une petite recommandation pour un ouvrage paru en début d’année :
L’archéologue et l’indigène, Variations sur l’autochtonie, dir. Sylvie Sagnes, Cths, 2015.
C’est un recueil d’articles remarquables
Le numéro complet des Nouvelles de l’Archéologie de 2010 consacré à “La médiation en archéologie” est téléchargeable sur leur nouveau site internet : http://nda.revues.org/1231
Jean-Luc Rieu
